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07月14日

以多少论是非的世界是可悲的-初中生议论文1000字

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李泽厚先生曾指出中国文化存在实践理性和实用理性的特征倾向,也即所谓乐感文化,一席话如暮鼓晨钟发人深省。失去耻感文化的外部约束力与罪感文化的自我反思,社会因而在众声喧哗中呈现出价值缺失和判断缺失。社会中难以言喻的难堪撕裂也因之默默滋生,最终孵化出以多少论是非这样的畸形产物。窃以为如此社会,是悲哀的。犬儒学派的摩尼莫斯曾发出这样的论断:万般如是,皆因人们认为如是。可见从众的消费从来不缺市场。从古至今,历来如此。对真理的渴求和对群体...

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07月14日

让哨声被聆听-议论文作文800字

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卡尔维诺说,要想知道周围多么黑暗,你就得留意远处微弱的光。在疫情肆虐的前夕,八位吹哨人的声音,正如那刺破黑暗的微光。我们需要吹哨人,而他们的哨声,更需要被聆听,被留意,被珍重。面对疫情,恐慌并不可怕,可怕的是对待哨声的轻慢与无知。加缪在《鼠疫》中有言:这一切并不存在英雄主义,这只是诚实的问题。与鼠疫斗争的唯一方式只能是诚实。而吹哨人便是诚实的。他们发声的目的是诚实的,不是救世主心系苍生,而是为了自己的亲人、朋友,乃至更多的人保...

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07月14日

为李文亮发声的人们:愤激还是偏激-议论文1200字

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他是这次疫情的吹哨人,却在这个寒冷的冬夜孤独地死去,直到临终也没有等到那句道歉。李文亮,因为他对疫情的早期预警,和因散布谣言收到的训诫,加之染疾后的不幸离世,来到舆论的焦点。然而,仅凭他对这场疫情做的贡献,他本不该躺在舆论的风口浪尖。且比之于另一位心忧疫情的医生张继先:李医生来自眼科,张医生深研传染病;李医生起初误称新冠为SARS,张医生严谨地描述为类似非典;李医生仅在朋友圈小范围提醒,张医生通过医院向省、市疾控中心提供了及时...

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07月14日

逆行者:以凡人之躯托举生命-初中议论文800字

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《中国式二代》提到时代裹挟我们前进,有似做出抉择,实际上是时代促使你选择。然而,总有么一批人逆流而行,在疲情大考面前挺身而出,以凡人之躯托举起生命。逆行者中一部分主动的请缨,驰援汉于武汉封城之际,民心惺惶之时前扑后继赶赴抗疫第一线。你们选择的这条道路,在外人看来是安徒生笔下着了火的光荣荆棘路,但你们清楚,这恰恰是黑塞所说的通住自己的道路。一件件被汗水打湿的防护服,一张张因日夜劳作疲倦的面容无不使人们动容。但逆行者们直面的远不只...

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07月14日

休让泪水模糊反思-优秀议论文800字

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黑格尔曾说:人类从历史中所学到的唯一教训,就是他们没有从历史里面学到任何教训。我们常惯以希望之名掩饰内心的恐惧,更常以曾经的胜利为由对将至的祸患视而不见。重围之下,面对疫情,我们所能做的不只是今日的抗争和奋斗,或是歌功颂德之举,所乐见的,还应有对过去的反思与未来的谋划。诚如苏格拉底所言:患难及困苦,是磨炼人格的最高学府。我们确乎在苦难中能得以有所收获,但这收获,不应是证明我们挽狂澜于既倒,扶大厦于将倾的能力,而应是让民族和国家...

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07月14日

疫情中的一抹抹光-议论文范文800字

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东山魁夷在《一片树叶》中曾经说过:如果樱花常开,我们的生命常在,那么两厢邂逅就不会动人情怀了。诚哉斯言,病毒肆虐的当下,我们更能发现生活的光彩,看到那一个个平凡个体上所带的神性。过快的社会节拍和不断变奏下所积聚的焦虑,在这次疫情中有所缓解。原本熙熙攘攘的街道也有了狗吠深巷中的空旷意味。人们得以放慢脚步,细细咂摸品味生活的滋味。这不正是汪曾祺在《人间草木》中所说的在黑白里温柔地爱彩色,在彩色中朝圣黑白吗?有过出门必须戴口罩的经历...

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07月14日

名英雄之状,承社会之重-议论文范文900字

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《诗经看见成熟完满的桃子,诗者却不禁联想到挣扎于贫困中的劬劳百姓,内心忧伤。如今疫情围城,当我们在家中因闲适而无所适从时,又是否可知远处的英雄的忙碌拼搏,燃烧生命给病痛中的人带去希望。荷马在史诗《伊利亚特》中吟诵道:世间万物,唯人怯懦。所谓英雄,即是以大无畏的勇气克服源于人性的胆怯,敢为人先,勇担大责的人。或许他们不是生而为英雄,亦有常人般退缩胆怯的念头,但仍如嘟囔着为什么倒霉的我要承担重整乾坤的重任,在生死间徘徊,最终...

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07月14日

直面疫情,拨云见日-议论文作文900字

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2020年的开始注定不会平淡。病毒恰好在春运期间爆发,一时间,开年的喜气被空荡的街道稀释。除了疫病本身,人们也共同感知着病毒带来的焦虑、恐慌,共同面对着网络上的谣言与蜚语它们如同疫情背后的阴云,以可怕的方式作用于人心。病毒带来的影响不只涉及患者与医生,而是在许多人尚未意识到时便已经将阴影投射到他们身上。一系列国际上的种族歧视事件相继被媒体报道引发了人们的关注,但人们在对此表达愤慨的同时却往往忽视我们身边的类似事件。在外地的武汉...

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