彼时疟疾正是困扰全人类的一个梦魇，人们为了克服它用尽解数，却只换取千百年的徒劳。屠呦呦女士从《抱朴子》中撷取灵感，用现代手段另辟蹊径，终于提炼出了青蒿素，从此为大地播撒福音。这其中折射的，既是古老智慧的显灵，又是现代创新的成功。这是对传承和创新关系的最好诠释优秀的传统作为经验和源泉，巧妙的创新作为动力和武器，相辅相成，缺一不可。因为只有化古于心，推新于形，方可水到渠成，清风自来。翻开历史的皇皇典谟，我们发现，传承与创新从...

朱光潜谈美，言但凡美者，皆由人生，皆于人看。既如此，美之美也，亦当由人心所决。竹之坚韧，梅之高洁，君子赋之。故曰：美不自美，因人而彰!美之解读，因人各异。苏子与章同治共吟柳絮，章吟苏和。苏子胜章诗一筹，盖因苏子将此物提升到济世之境，关乎离别，关乎世情，而章诗只着眼于柳絮无根漂泊之美。又如周美成狂追柳三变诗风词风，宛然开花间别枝。而《品中国文人》作者刘小川则敏锐捕捉其惯见盈盈泪眼般娇柔之美，意其长于婉约，失于风骨，大约这便是学者...

冷的气体通过与高温热源接触升温，进而对外做功，而后与低温热源接触冷却，恢复初态，进入下一个循环――这是著名的卡诺热机的原理。以此为基础，气体在冷热交替之间，源源不断地将热转化为功，驱动的机械飞速运转，车轮滚滚向前其实，冷与热之于人生，亦是此理。便如梁任公所言：盖人生历程，大抵逆境居十六七，顺境亦居十三四，而顺逆两境又常相间以迭乘。生命之冷，是逆境中的寂寞与无人问津;生命之热，则是顺境中的繁华与辉煌夺目。恰似自然之寒来暑往，冷与...

风起云涌的动荡时代，纵使是文人志士也在新文化运动中迷失方向，于抛弃旧文学中走向极端，甚至郭沫若大师亦公开批判国学大师陈寅恪，似乎要将传承千年的文化均付之一炬，依其所见，似乎创新便是不破不立，便与传承相对立，但我以为，创新自寓于传承。传承，并非狭义上的继承，其本就蕴含了扬弃的智慧。孔夫子述而不作，其所传述的先人的智慧，同时弃其糟粕，此等选择过程本就是一种再加工，并加之以自己的思考，又何尝不是一种创新?所谓创新，本就是厚积之后的薄...

远在千百年前的盛唐，上京龙泉府便宛如东北大地上一颗闪耀的明珠雅致奢华，鼎盛至极。然而，千百年后的今日，当年的热闹早已销声，唯留下一泉冷眼残落的八宝琉璃井，闪烁着冰冷的波光。这便是历史，一切的热络终将冷却;而冷落，却又可缔造出新的热火。人生跌宕，亦是此理。在光鲜一瞬的背后，是数十年的冷清与平淡，是数十年的蓄势与积攒。凡超然于时，在身后千百年间依旧享有热度之人，无一不是经历过冷遇的风霜打磨后的强者。一代戏剧巨擘黄佐临，在全世...

大自然的冷与热,投射到人生中便是不被关注的低谷期与门庭若市的巅峰时刻。自然界的冷热需要我们学会适应，而人生的冷热需要我们坦然面对。人生变化富于冷热交替之中，有冷有热是人生的常态。在安逸稳定波澜不惊的环境中待久了，很难不产生求变之心，这是曹文轩所说的人有克制不住的离家的欲望，也是毛姆笔下的斯特里克兰在安详的快乐中，对一种更加冒险的生活的渴望。追求变迁和无法预见的刺激，就是寻求生活中冷热变换的乐趣，是人难以更改的天性。而由于社会关...

康诺利曾有言：一个时代的文明最终变成下一个时代的肥料。历史的车轮行至当代，传统名著屡屡翻新，《青春版红楼梦》的筛落尘世便是最好的例证。尽管如此，我们也不应忽略那开阔景象引发的深深沉思。宣称是225年来最优质的版本的《青春版红楼梦》，本应将阅读经典的浪潮推向崭新的巅峰，却在网友视若寇仇般的言论中变得岌岌可危。难以否认，它的策划与出版必然凝集过当代人的语言文明和智慧，存在一定的前进性与时代价值，但在它毫不加以掩饰的盈利目的前，人们...

近日，某文化公司出版了《青春版红楼梦》，希望《红楼梦》能够变成现代城市里的流行品。此举招致网友反感。网友认为《红楼梦》作为经典，不应变得流行。网友的心思其实很好理解。他们珍之重之的《红楼梦》一旦变得流行，就会被三教九流之人亵渎，神圣不再，实乃掉价!而从根源上来讲，网友的反对出于一些根深蒂固的心理：优秀的经典与流行品是相对立的，对于优秀传统文化应原封不动地传承，不应有所修改。果应如此吗?我并不赞同。阳春白雪固好，下里巴人亦...