《魏公子列传》这篇文章讲述了战国时期魏国信陵君的形象，主要记叙了他如何礼贤下士，盗符救赵的故事。对此，大家各持一端、说法不一。有人认为这是一种冲动，盲目的行为；也有人说这是他性格上的缺陷；还有人说“有点阴暗，有点喜欢意气用事，有点损人利己”……但是我认为他的做法是正确的，也是别无选择的。或许这只是一家之谈，但是这正是他人性中光辉的一个表现。要是我，我也会那样...

魏公子无忌者，信陵君也，礼贤下士，广纳门客三千，为战国四公子之首。司马迁也著有《史记·魏公子列传》对魏无忌推崇备至。回顾历史，评论众说纷纭，有人称信陵君并配不上一“君”字。此言论入我耳，我含笑，不以为然。一日，吴任与我高谈阔论信陵君。吴任眼含鄙夷，说：“信陵君别看门客三千，净是些鸡鸣狗盗之徒，照此说来信陵君也只为鸡鸣狗盗之雄耳。”我淡然，娓娓道来：“天生我才...

【第1篇】世人皆称项籍为雄，文人墨客敬之，仰之，书数首诗以颂之。司马子长亦著有《史记·项羽本纪·赞》以陈述功德。吾不以为然。籍虽少时胸有大志，愿取秦始皇而代之；而其弃书捐剑，又未能竟学兵法，其行不笃，又何以称之为“雄”？及其壮年，武艺高强，有诸多贤臣良士，于诸多战役中打败敌军，自称为“西楚霸王”。可籍嫉贤妒能，有功者害之，贤者疑之，以至手中济济人才如东流之水...

众所周知，战国四公子之一的信陵君是魏国的贤能之君，而“窃符救赵”则又是一则脍炙人口的故事。但“窃符救赵”的口碑真的那么好吗？我认为未必，问题出在一个“窃”字。试问，这样的胜利是否真的那么值得庆祝？我亦认为未必。何为“窃”？“窃”就是“偷、盗”，信陵君如此贤德，竟会沦为狗盗之徒，难道这不是信陵君的悲哀吗？当然，不可否认的是，他的确胜利了，但这样的胜利是用如此卑...

太史公写《伯夷列传》时，想必是心乱如麻，悲愤交集，他极力使自己镇静下来，但只是徒劳。一个对天道产生怀疑的人，能平静到哪里去呢？于是他把自己所有的怨恨化为动力，写成了《太史公书》。当向苍天问出这惊世骇俗之问世时，刹那间，我听到了首阳山上伯夷叔齐兄弟苍缓的《采薇》，陋巷中颜回清越的琴声，疾风中岳家军沉重的马蹄声与叹息声，刑场上窦娥凄厉的控诉声……，千百种声音交杂...

“让一让让一让！”如果你经常挤公交，想必这名话肯定耳熟能洋，可是仔细回想，我听到这句话后，有多少人是真的主动让出来位置了呢？估计屈指可数，所以，今天我们就来谈一谈“让”这个话题。“让”是什么？是一种行为，是一种美德，是一种品质，更是一种精神。当今社会上，有无数琐事困扰着一个又一个人，可是这些事情，真的那么复杂吗？无意中碰了一下，却被回一下，于是打起来，车子撞...

“犹有刚强不忍之气，非子房其谁全之。”这是苏轼眼中的张良，苏轼认为豪杰绝非拔剑而起，挺身而斗，那只是匹夫之勇，不足道也。真豪杰应有临辱而不惊，无故加辱而不怒。应能忍。何谓‘忍’，忍如刀刃在心头而不形于色。韩信因能忍胯下之辱而成为攻无不克战无不胜的一代军神，勾践应能忍亡国屈身为卒之辱而灭吴国，刘邦应能忍淮阴称王而一统天下，司马迁应能忍宫刑之辱而成一家之绝唱。他...

病榻上的他，经历了半生的颠沛流离，仍能以他一贯的潇洒，用调侃的语调说出，“问汝平生功业，黄州、惠州、儋州”；宁古塔的土地上，面对流放那“山非山兮水非水”的酸辛与绝望，敝裘短褐的他们以潇洒的态度在这里点燃文明的火种；经十一年的贬谪重回京城的他，仍不失那份潇洒与豪放，面对春光普照下的妩媚桃花，吐出了“玄都观里桃千树，尽是刘郎去后栽”的心胸……潇洒能体现出一个人高...

“偶像效应”在现实生活中随处可见，追星并不是不可以，但要把握好“度”，不应该盲目追星，有个好偶像且能把握好“度”，或许会丰富我们的课余生活；若没有把握好“度”，或许会影响我们的学业。更加不要盲目追星，否则或许会造成一系列的悲剧！这种现象并不少见，因此“偶像效应”是一把双刃剑。“偶像效应”丰富生活我有很多偶像，像赵薇、林心茹、王小丫、王菲……她们各有特色：我喜...

“省”从古至今都是人们所提倡以修正自身不足的方法，我国古代最伟大的思想家、教育家、政治家——孔子经常告诉自己的门人弟子要通过省来修身，要时常反省自己的学习、为人及同朋友相处的态度，这样才能提高自己对道的修养、礼的修正，荀子也曾说：“君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。”即反省自己的言行，自己的智慧就能提升，犯过的过错也就不会再犯，可见省对人们修养的提高与...